Marx e Gramsci. Memoria e attualità - AA. VV (a cura di Giuseppe Petronio e Marina Paladini Musitelli)

 

Questo libro è la riproduzione degli atti di un convegno tenutosi nel marzo del 1999 a Trieste sul problema del nesso che lega la riflessione teorica di Gramsci con quella di Marx. Un tema, come avvertono i curatori, non proprio all'ordine del giorno nel dibattito filosofico contemporaneo e che pure dovrebbe suscitare benpiù di un cursorio interesse. Ciò perché, come spiega bene in apertura Giuseppe Petronio, Gramsci è forse una delle figure di pensatore più esemplari nello sforzo di misurarsi con le notevoli trasformazioni economico-sociali, politiche, culturali intervenute nel suo tempo, la prima metà del Novecento, mantenendo al contempo un rapporto vivo e fecondo con i grandi teorici della modernità, come Machiavelli e Marx. Stesso compito, suggerisce Petronio, si dovrebbe eseguire oggi, entro un contesto di nuovo attraversato da profonde innovazioni economiche e politiche. In questo senso, la lezione di Gramsci dovrebbe acquistare rinnovata validità. 

Kafka. Pro e contro - Günther Anders

Fin dal primo nucleo di questo libro, la conferenza Teologia senza Dio che Anders tenne da esule a Parigi nel 1934, la maggiore preoccupazione dell’autore è di mettere in guardia davanti al fenomeno Kafka, presentendo che questi (sconosciuto a tutti i convenuti, tranne Walter Benjamin e Hannah Arendt) era destinato a divenire uno dei paradigmi della letteratura e dell’immaginario del Novecento, e che quindi sarebbe ben presto sfuggito alla ridotta gittata delle armi tradizionali della critica letteraria. E in effetti, già alla sua uscita nel 1951, Kafka. Pro e contro appare come un atto di lesa maestà, e lo stesso Max Brod, responsabile materiale della trasmissione ai posteri di buona parte dell’opera kafkiana, lo critica aspramente, provocando una polemica che qui per la prima volta è accessibile al lettore italiano.

Anders è consapevole dell’incriticabilità del suo obiettivo: «Già Kierkegaard ha formulato in modo definitivo che la domanda: “Cosa è inderogabile in uno scrittore?” sembra essere scorretta, contro la pienezza del talento o della genialità. Ebbene appare scorretta perché è seria. Nel mio saggio, mi sono addossato l’onta di questa scorrettezza…» E per Anders, ad esempio, inderogabile è combattere alcuni germi disseminati nell’opera kafkiana, che aprono la strada a letture estetizzanti o pseudoreligiose e a volte persino legittimano, consapevolmente o no, la sorte del popolo ebraico nel secolo passato.

Sta al lettore odierno giudicare se il vigore polemico di Anders – che tra l’altro si mostra in grado di profondersi in analisi di una raffinatezza esemplare – colga o meno nel segno. La prospettiva «scorretta» e politica di questo scritto, oltre ad aiutarci a ripensare i compiti ormai annacquati della critica, manterrà comunque il merito di farci riconsiderare quelle lacerazioni risalenti all’età dei totalitarismi che a volte ci si illude siano sanate.

La natura del potere - Luciano Canfora

"Qualcosa non ha funzionato. Il suffragio universale, alla fine conquistato (dove prima, dove poi, in Italia dopo quasi tutti) ha più e più volte deluso chi lo aveva propugnato, ha mancato i previsti effetti. Le urne sono divenute lo strumento di legittimazione di equilibri, di ceti, di personale politico quasi immutabile, non importa quanto diversificato e come diviso al proprio interno. E se il vero potere fosse altrove? Di questo, caro lettore, vorremmo discorrere nelle pagine che seguono." Canfora instilla più di un dubbio sui travestimenti del potere: un dominio di pochi - anche quando sembra essere di uno solo - che però non sussiste se non sa creare consenso, restando, beninteso, a tutti gli effetti dominio...

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Sulla paura. Fragilità, aggressività, potere - Danilo Zolo

La paura è senza dubbio la molla fondamentale del comportamento umano, sia individuale sia collettivo. L’uomo è, a differenza degli animali, l’essere più esposto a rischi mortali e il meno capace di difendersi. Si trova in condizione di costante insicurezza. La paura genera perciò l’aggressività umana, che a sua volta scatena la paura degli aggrediti. Da tutto ciò si evince che l’uomo non è un essere totalmente razionale. Anzi, si può dire che la paura e l’angoscia, che caratterizzano la vita dell’uomo, sono principalmente di carattere emotivo. Quanto più l’insicurezza e la paura dominano i comportamenti, tanto meno la sfera razionale è capace di dominare e tenere sotto controllo la «rovinosa energia» della paura. Quello che manca in questo saggio, pur importante, è la trattazione della dimensione religiosa, in particolare quella cristiana, valorizzando l’unico pensiero capace di sterilizzare il veleno della paura e di sbarrare il passo alle pulsioni distruttive in nome della non violenza e dell’amore. (Sandro Bondi)

Raccolta di opere - Amadeo Bordiga

Amadeo Bordiga (Ercolano, 13 giugno 1889 – Formia, 23 luglio 1970) è stato un politico, rivoluzionario comunista italiano. Fu a capo della principale corrente (quella degli astensionisti del PSI) che portò alla fondazione del Partito Comunista d'Italia dopo la scissione avvenuta al Congresso di Livorno del PSI nel 1921. Da militante rivoluzionario, lottò apertamente contro l'involuzione stalinista della Terza Internazionale e lottò, fino ai suoi ultimi giorni, "contro le degenerazioni del movimento rivoluzionario mondiale", per un partito che fosse sempre perfettamente coerente con la dottrina marxista. [WIKIPEDIA]

1919	Nella torbida vigilia elettorale
1920	Tesi della Frazione Comunista Astensionista del PSI
1921	Intervento di Bordiga al congresso socialista a Livorno 1921
	Un partito in decomposizione
	Serenità mistificatrice
	Contro la reazione
	Come un partito muore
	La filosofia del rimedio
	Speculazioni!
	Partito e Classe
	Il Partito Comunista
	Ipocrisia
	Il PSI e il Congresso di Mosca
	Come matura il "noskismo"
	Il tira e molla dell'opportunismo italiano
	I socialisti italiani e il comunismo
	Partito e azione di classe
1922	La Rivoluzione Russa
	La tattica dell'Internazionale Comunista
	Il problema del potere
	La discussione sulla tattica
	Il principio democratico
	Difesa Proletaria
	Il compito del nostro partito
	Manifestazioni comuniste per il fronte unico in Germania
	C'è uno spettro in Europa
1924	...Se De Nicola non fosse fuggito
1926	Lettera a Korsch
1955	Le grandi questioni storiche della Rivoluzione in Russia

Lo spazio politico dell'anarchia - Eduardo Colombo

L'anarchia è una figura, un principio organizzativo, una rappresentazione del politico, il paradigma di una società non-gerarchica. Lo Stato è un principio differente e opposto, il paradigma dell'espropriazione del potere da parte di una élite. Lo spazio pubplico in cui gli esseri umani possono riconoscersi liberi e uguali è costruzione storica, lunga e incompiuta. Come ogni istituzione esso dipende dal loro volere e dal loro agire ed è dunque intimamente legato alle conquiste dello spirito critico e alla desacralizzazione del mondo. Né la natura né la divinità hanno dato la libertà all'essere umano. Se l'è data da sé, l'ha conquistata giorno dopo giorno in una lotta dura e interminabile contro i poteri grandi e piccoli. E anche contro se stesso....

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Gli Invisibili - Nanni Balestrini

 

Protagonista del romanzo è quella nuova generazione di "proletari" che verso la metà degli anni Settanta inaugura la rivoluzione del quotidiano, il rifiuto del lavoro, l'occupazione delle case e degli spazi sociali, lo sciopero selvaggio e si esprime in forze nel grande movimento del '77. Qui Balestrini ricostruisce l'epica di un'insurrezione gioiosa e dirompente sulla quale si abbatterà la profonda violenza del carcere e della criminalizzazione. E sono proprio le pagine dedicate al carcere che più colpiscono il lettore, lasciandolo completamente attonito di fronte alla narrazione di una delle rivolte carcerarie più cruente della storia italiana.